Michaelis, Michaelistag w języku niemieckim, Michaelmas w języku angielskim, to święto św. Michała i Archanielów. W czasach Bacha był to ważny dzień liturgiczny w kalendarzu kościelnym, dlatego na liście utworów na ten dzień znalazło się nie mniej niż 4 kantaty, wszystkie z okresu lipskiego. Cóż, nie do końca 4 pełne kantaty, bo Nun ist das Heil und die Kraft, BWV 50, to tylko ruch chóralny z utraconej kantaty, napisany prawdopodobnie w 1723 roku.
Jak możemy zauważyć, wszystkie kantaty napisane na Michaelis są bardzo imponujące, z dużym orkiestrowym akompaniamentem i silnymi partiami chóru. Istnieją dwa powody tego stanu: po pierwsze, w czasach Bacha Michaelistag był dniem świętym na podobnym poziomie co Boże Narodzenie czy Wielkanoc, więc oczekiwane były kantaty świąteczne. Ale poza tym był to również pierwszy dzień wielkiego dorocznego jarmarku w Lipsku, Michaelismesse. Wielu odwiedzających przybyło do Lipska, a ważne było zrobić dobre wrażenie.
Nun ist das Heil und die Kraft, BWV 50, to ruch chóralny przypuszczalnie utraconej kantaty, możliwie napisanej w 1723 roku. Jednak wciąż pozostają wątpliwości, czy jest to dzieło Bacha, gdyż nie istnieje autentyczna partytura, a jej pierwsza publikacja miała miejsce dopiero w 1860 roku.
Herr Gott, dich loben alle wir, BWV 130, jest częścią cyklu kantat chorałowych i opiera się na hymnie Paulusa Ebersa (1554).
Es erhub sich ein Streit, BWV 19, opiera się na librecie Picandera, librecisty, z którym Bach współpracował intensywnie w późniejszych latach, jak w ostatniej kanatcie, Man singet mit Freuden vom Sieg, BWV 149.
Michaelis to moje imię, więc jestem absolutnie zachwycony, że Bach napisał takie wspaniałe dzieła, które mogę słuchać.