Quinquagesima
일요일 15 2월 2026

이 칸타타 주일은 오순절 전 50일(Quinquagesima) 또는 에스토미히(Estomihi) 또는 사순절 전 주일입니다. 오순절 전 50일이라 불리는 이유는 부활절로부터 50일 앞이기 때문이고, 에스토미히는 이 날 입장송의 첫 구절인 시편 31:3 "Esto mihi in Deum protectorem"을 의미합니다. 이는 사순절 전 마지막 주일이며, 사순절(대림절과 같이)은 Tempus Clausum에 해당하는 참회의 기간으로 자기성찰, 기도, 보속, 회개에 중점을 둡니다. 성대한 축제(예: 큰 결혼식 같은)는 허용되지 않았으며, 라이프치히에서는 미사 중에 음악도 연주되지 않았습니다. 다행히 바이마르는 이 규칙을 지키지 않았습니다.

Bach는 이 주일을 위해 네 개의 칸타타를 작곡했으며, 모두 라이프치히 시대의 작품입니다. Philippe Herreweghe와 Collegium Vocale이 이 칸타타들을 한 장의 CD에 녹음했으므로, 예외적으로 이 칸타타 주일을 위해 한 명의 연주자만 선택했습니다.

또한 중요한 점은 처음 두 칸타타인 BWV 22와 BWV 23이 Bach가 라이프치히의 Thomas cantor 직책을 위해 작곡한 오디션 곡들이라는 것입니다. 원래 라이프치히는 당시 가장 높이 평가받던 독일 작곡가인 Georg Philip Telemann에게 이 직책을 제안했지만, 그는 함부르크 궁정에서 승진과 더 높은 급료를 받게 되어 제안을 거절했습니다.

시의회는 그 후 일곱 명의 다른 후보자들(Johann Friedrich Fasch 포함)을 선정했지만, Thomas학교의 훌륭한 교사를 원할 것인지 훌륭한 음악 감독을 원할 것인지에 대해 의견을 모으지 못했습니다. 따라서 그들은 지원을 받기 위해 공개 모집을 했습니다.

두 명의 작곡가가 응했습니다: Christoph Graupner과 Bach입니다. 사순절과 Tempus Clausum이 거의 다가오고 있었으므로, 시의회는 Graupner에게 주현절 후 두 번째 주일에 오디션을 보게 하고, Bach에게는 3주일 뒤인 오순절 전 50일에 오디션을 보게 했습니다.

시의회는 아마도 Graupner의 오디션 이전부터 그를 지지했던 것 같습니다. Graupner는 Schelle과 Kuhnau 아래에서 공부한 Thomas학교의 전직 학생이었으며, 필요한 모든 음악 형식에서 뛰어났습니다. 하지만 시의회는 현재의 고용주인 헤센-다름슈타트의 Landgrave Ernst Ludwig가 그를 해제하지 않을 수도 있다는 우려를 했으므로, Graupner를 공식적으로 임명하기 전에(그리고 Bach의 오디션 전에) Landgrave에게 편지를 보냈고, 예상대로 Graupner가 해제되지 않을 것이라는 답장을 받았습니다. Graupner는 다름슈타트에 남을 수밖에 없었지만, 다행히 더 나은 계약 조건을 얻게 되었습니다.

Bach가 오디션을 볼 때 이 모든 것을 알고 있었는지는 추측의 여지가 있지만, 그는 Graupner가 이 직책을 위한 엄청난 경쟁자라는 것을 깨달았을 것입니다.

지역 신문은 Bach의 칸타타들이 "그러한 것들을 판단하는 모든 사람들로부터 높은 찬사를 받았다"고 보도했습니다. Bach의 좋은 오디션과 Graupner가 이용 가능하지 않다는 점으로, 제안이 Bach에게 확대되었고, 그는 수락했습니다. 그는 Köthen 궁정에서 해제되어 가족과 짐을 들고 라이프치히로 이주했습니다(지역 신문에 따르면 4대의 마차와 2대의 수레가 필요했습니다). 그는 5월 30일 Thomas학교의 새로 개축된 아파트에 정착했습니다. 나머지는 역사이며, 우리가 즐길 수 있는 많은 훌륭한 음악이 있습니다.

구독자 Robin Klupp Taylor의 임명 주변의 사건들을 명확히 해주신 것에 감사드립니다!

오늘의 음악

• Jesus nahm zu sich die Zwölfe, BWV 22
  (초연 7 2월 1723, Leipzig 시대)
• Du wahrer Gott und Davids Sohn, BWV 23
  (초연 7 2월 1723, Leipzig 시대)
• Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott, BWV 127
  (초연 11 2월 1725, Leipzig 시대)
• Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem, BWV 159
  (초연 27 2월 1729, Leipzig 시대)