La Navidad es obviamente uno de los días litúrgicos más importantes y hay no menos de ocho magníficas obras, desde composiciones tempranas hasta composiciones maduras. Entre ellas dos de sus obras maestras absolutas: la primera cantata de la Weihnachtsoratorium, y la versión navideña de su Magnificat (BWV 243a).
La Navidad de 1723 fue la primera Navidad de Bach como Thomaskantor, y quería causar impresión. En el servicio matutino (7 AM) en la Nikolaikirche y para los vísperas (1:30 PM) en la Thomaskirche interpretó Christen, ätzet diesen Tag, BWV 63, una hermosa y muy festiva cantata temprana, una obra que posiblemente interpretó por primera vez en Halle en 1713 durante su período de Weimar.
En esa misma Navidad de 1723 para los vísperas en la Nikolaikirche se interpretó la versión navideña del Magnificat, BWV 243a, (y se repitió al día siguiente en la Thomaskirche), una obra originalmente escrita para la Visitación (2 de julio), pero con la adición de 4 partes relacionadas con la Navidad.
Martín Lutero se oponía al latín en la misa, pero no a las partes estructurales de una misa que los feligreses típicamente conocen de memoria y que les resultan familiares. Para estas partes incluso se toleraba música de compositores católicos. Bach hizo algo mejor esa Navidad de 1723, no solo componiendo el Magnificat mencionado anteriormente, sino también un excelente Sanctus, BWV 238.
La Navidad de 1724 vio la creación de Gelobet seist du, Jesu Christ, BWV 91, la primera de no menos de 7 cantatas que escribiría para ese período navideño. Trabajó muy duro durante el Adviento de ese año; por el Tempus Clausum no tuvo que interpretar música en la misa, por lo que tuvo tiempo para trabajar en esas 7 nuevas cantatas. Como todas las cantatas de su segundo ciclo de cantatas de Leipzig, se basa en un himno protestante, este escrito por el mismo Martín Lutero.
Para la Navidad de 1725 creó Unser Mund sei voll Lachens, BWV 110. El coro de apertura puede resultarle familiar, ya que se basa en la Obertura de la Suite Orquestal BWV 1069 que escribió en Köthen.
Ehre sei Gott in der Höhe, BWV 197a, fue creada para la Navidad de 1728 o 1729 y está parcialmente perdida; solo permanecen los últimos cuatro movimientos.
Una publicación reciente de Facebook del Bach Archiv - Bachfest Leipzig llamó a Jauchzet frohlocket, el Leipziger Urbi et Orbi. Muy original, y en mi opinión (¡y probablemente la tuya también!) no realmente exagerado. Jauchzet, frohlocket, BWV 248 I, es la cantata de apertura de uno de los verdaderos monumentos de Bach, su Weihnachtsoratorium u Oratorio de Navidad. Esta colección de 6 cantatas relacionadas fue interpretada entre la Navidad de 1734 y la Epifanía de 1735. Nunca fue intención de Bach tocar las 6 cantatas de una sola vez, así que también las presentaré durante los próximos días festivos en este período navideño, en los días reales que Bach tenía la intención de que se escucharan.
Imagínate: la segunda interpretación del Oratorio de Navidad fue en... 1857, 123 años después. Gracias a Eduard Grell y la Sing-Akademie zu Berlin esta maravillosa música no fue olvidada. Muestra que la fama que disfruta Bach en nuestro tiempo no es garantizada, y debemos acreditar a personas como Grell o Felix Mendelssohn Bartholdy por redescubrir a este compositor entonces olvidado.
Como cierre de esta impresionante lista de obras está Gloria in excelsis Deo, BWV 191, creada para el día de Navidad de 1745, para celebrar la Paz de Dresden que terminó la segunda guerra de Silesia ese día. Es la única cantata de Bach sobre un texto latino, y podrías argumentar que no es realmente una cantata, teniendo solo tres partes, básicamente una pieza de música muy extrovertida, sin los pasajes introvertidos usuales que se encuentran en una cantata clásica.