Jul er åpenbart en av de viktigste liturgiske dagene, og det finnes ikke mindre enn åtte praktfulle stykker, fra tidlige verk til modne komposisjoner. Blant dem to av hans absolutte mesterverk: den første kantaten i Weihnachtsoratorium, og julutsettelsen av hans Magnificat (BWV 243a).
Julaften 1723 var Bachs første jul som Thomaskantor, og han ville gjøre inntrykk. I morgentjenesten (07.00) i Nikolaikirche og til vespertidene (13.30) i Thomaskirche fremførte han Christen, ätzet diesen Tag, BWV 63, en vakker og svært festlig tidlig kantate, et verk han muligens først fremførte i Halle i 1713 under sin Weimar-periode.
På samme julaften 1723 fremførtes jolutsettelsen av Magnificat, BWV 243a, til vespertidene i Nikolaikirche (og ble gjentatt dagen etter i Thomaskirche), et verk opprinnelig skrevet for Mariæ besøkelse (2. juli), men med tillegg av 4 deler som knytter seg til jul.
Martin Luther var imot latin i messe, men ikke for de strukturelle delene av en messe som menigheten vanligvis kjenner utenat og som føles kjent. For disse delene ble selv musikk av katolske komponister tolerert. Bach gjorde det enda bedre på julaften 1723, ved ikke bare å komponere Magnificat nevnt ovenfor, men også en utmerket Sanctus, BWV 238.
Jul 1724 så opprettelsen av Gelobet seist du, Jesu Christ, BWV 91, den første av ikke mindre enn 7 kantater han skulle skrive for den juleperioden. Han arbeidet virkelig hardt i advent det året; på grunn av Tempus Clausum måtte han ikke fremføre musikk i messen, så han hadde tid til å arbeide med disse 7 nye kantatene. Som alle kantater fra hans andre Leipziger kantate-syklus, er den basert på en protestantisk salme, denne skrevet av Martin Luther selv.
For jul 1725 skapte han Unser Mund sei voll Lachens, BWV 110. Det åpnende koret kan virke kjent, da det er basert på Ouverturen fra Orkestralsuiten BWV 1069 som han skrev i Köthen.
Ehre sei Gott in der Höhe, BWV 197a, ble skapt for jul 1728 eller 1729 og er delvis tapt; bare de siste fire satssene gjenstår.
Et nylig innlegg fra Bach Archiv - Bachfest Leipzig kalte Jauchzet frohlocket «Leipzigers Urbi et Orbi». Svært originalt, og etter min mening (og sannsynligvis din også!) ikke virkelig overdrevet. Jauchzet, frohlocket, BWV 248 1, er åpningskantaten til ett av Bachs virkelige monumenter, hans Weihnachtsoratorium eller juleoratorium. Denne samlingen av 6 beslektede kantater ble fremført mellom jul 1734 og Epifania 1735. Det var aldri Bachs hensikt å fremføre alle 6 kantatene i ett slenk, så jeg vil også presentere dem over de kommende festdagene i denne juleperioden, på de aktuelle dagene Bach hadde til hensikt at de skulle høres.
Tenk deg: den andre oppføringen av juleoratoriet var i... 1857, 123 år senere. Takket være Eduard Grell og Sing-Akademie zu Berlin ble denne vidunderlige musikken ikke glemt. Det viser at det rykte Bach nyter i vår tid ikke er gitt, og vi bør kreditere mennesker som Grell eller Felix Mendelssohn Bartholdy for å ha gjenoppdaget denne da glemte komponisten.
Som avslutning på denne imponerende listen over verk er Gloria in excelsis Deo, BWV 191, skapt for julaften 1745, for å feire Freden i Dresden som avsluttet den andre schlesiske krigen den dagen. Det er Bachs eneste kantate på en latinsk tekst, og man kunne argumentere for at det ikke virkelig er en kantate, da det bare har tre deler, i grunnen et svært ekstravert musikkverk, uten de vanlige introverte passasjene som finnes i en klassisk kantate.