Υπαπαντή
Δευτέρα 2 Φεβρουαρίου 2026

Η Υπαπαντή είναι μια ιερή γιορτή με ρίζες σε ειδωλολατρικά τελετουργικά, όπως και τα Χριστούγεννα. Στον Άγιο Μαρτίνο, 11 Νοεμβρίου, 40 ημέρες πριν από τα Χριστούγεννα, ανάφθησαν τα κεριά επειδή έγινε πολύ σκοτεινά. Στην Υπαπαντή, 40 ημέρες μετά τα Χριστούγεννα, το φως είναι εκεί ξανά, έτσι τα κεριά μπορούν να σβηθούν.

Αλλά στην πραγματικότητα η Υπαπαντή δεν ήταν λειτουργική ημέρα κατά την εποχή του Bach. Μάλλον ήταν η Αγνεία της Παναγίας (Festo Purificationis Mariae), η οποία ήταν ένα εβραϊκό έθιμο κατά το οποίο μια μητέρα θεωρείται ακάθαρτη έως 40 ημέρες μετά την κοίμηση του μωρού της. Εκείνη την ημέρα, παρουσιάζει τον εαυτό της στο ναό για να καθαρθεί και να παρουσιάσει το νεογέννητό της: η Παρουσίαση του Ιησού στο Ναό.

Οι αναγνώσεις του Αγίου Λουκά για εκείνη την ημέρα αναφέρουν έναν ευσεβή Εβραίο, τον Συμεών, ο οποίος ήταν παρών στην παρουσίαση και ο οποίος αναγνωρίζει τον Ιησού ως τον Μεσσία σε ένα χαρμόσυνο άσμα, γνωστό ως Ύμνος του Συμεών (Canticum Simeonis). Το θέμα του Συμεών μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: Έχω δει τον Μεσσία, μπορώ να πεθάνω ειρηνικά. Τα κείμενα των καντάτων για αυτή την ημέρα βασίζονται σε αυτές τις ευαγγελικές αναγνώσεις και τον Ύμνο του Συμεών.

Αξιοσημείωτο είναι ότι κανένα από τα κείμενα αυτών των καντάτων της Υπαπαντής δεν εστιάζει στην Αγνεία ή την Παρουσίαση, αλλά μόνο την ιστορία του Συμεών, η οποία συμφωνεί με την λουθηρανική άποψη για τον θάνατο: ένα βήμα προς μια καλύτερη ζωή χωρίς πόνο και αγωνία.

Πρώτα είναι το Komm, du süße Todesstunde, BWV 161, δημιουργημένο στη Weimar για Trinitatis XVI, έτσι για μια εντελώς διαφορετική περίσταση. Αλλά το θέμα της καντάτας ταιριάζει επίσης με την Παρουσίαση, έτσι ο Bach έψαλε αυτή την καντάτα στη Leipzig για αυτή την περίσταση μεταξύ 1737 και 1746.

Erfreute Zeit im neuen Bunde, BWV 83, είναι από τον πρώτο κύκλο της Leipzig. Mit Fried und Freud ich fahr dahin, BWV 125, είναι από τον κύκλο καντάτων ύμνων, χρησιμοποιώντας ένα ύμνο του Martin Luther. Ich habe genug, BWV 82, γράφτηκε το 1727.

Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn, BWV 157, γράφτηκε στην πραγματικότητα για μια κηδεία στις 6 Φεβρουαρίου 1727 (έτσι θα το ακούσετε ξανά σε τέσσερις ημέρες), αλλά επειδή το κείμενο επικαλείται επίσης το θέμα του Συμεών, ο Bach την έψαλε για την Αγνεία σε μεταγενέστερα χρόνια.

Τέλος, Der Friede sei mit dir, BWV 158, είναι κάπως ένα μυστήριο. Θεωρείται ότι είναι μια καντάτα για τη Δευτέρα του Πάσχα (και θα εμφανιστεί στη λίστα αναπαραγωγής τότε), αλλά ενδέχεται να γράφτηκε αρχικά για την Αγνεία. Έτσι ενδέχεται να είναι τμήματα δύο διαφορετικών καντάτων που ο Bach συνέθεσε μαζί. Επίσης η ημερομηνία είναι αβέβαιη - μπορεί να χρονολογείται από την περίοδο Weimar αλλά έχει προταθεί μια ημερομηνία όσο πρόσφατη όσο το 1735.

ENEN Music for today

• Komm, du süße Todesstunde, ENEN BWV 161
  ENEN (first performance 2 Φεβρουαρίου 1716, Weimar period)
• Erfreute Zeit im neuen Bunde, ENEN BWV 83
  ENEN (first performance 2 Φεβρουαρίου 1724, Leipzig period)
• Mit Fried und Freud ich fahr dahin, ENEN BWV 125
  ENEN (first performance 2 Φεβρουαρίου 1725, Leipzig period)
• Ich habe genug, ENEN BWV 82
  ENEN (first performance 2 Φεβρουαρίου 1727, Leipzig period)
• Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn, ENEN BWV 157
  ENEN (first performance 6 Φεβρουαρίου 1727, Leipzig period)
• Der Friede sei mit dir, ENEN BWV 158
  ENEN (first performance 2 Φεβρουαρίου 1730, Leipzig period)