Kyndelmesse
Kyndelsmessen er en hellig høytid med røtter i hedenske ritualer, akkurat som julaften. På Sankt Martin, 11. november, 40 dager før jul, ble lysene tent fordi det ble for mørkt. På Kyndelsmessen, 40 dager etter jul, er lyset tilbake igjen, så lysene kan slukkes.
Men faktisk var Kyndelsmessen ikke en liturgisk dag på Bach's tid. Snarere var det Jomfru Marias rengjøring (Festo Purificationis Mariae), som var en jødisk tradisjon der en mor anses som urein inntil 40 dager etter barnets fødsel. På den dagen presenterer hun seg selv i templet for å bli rengjort og for å presentere sitt nyfødte barn: Presentasjonen av Jesus i templet.
Lesningene fra St. Lukas for den dagen omtaler en from jøde, Simeon, som var til stede ved presentasjonen, og som anerkjenner Jesus som Messias i en gladspreisende sang, kjent som Simeons hymne (Canticum Simeonis). Simeon-temaet kan oppsummeres som: Jeg har sett Messias, jeg kan dø i fred. Tekstene i kantatatene for denne dagen er basert på disse evangeliske lesningene og Simeons hymne.
Det er bemerkelsesverdig at ingen av tekstene i disse Kyndelsmessen-kantatatene fokuserer på rengjøringen eller presentasjonen, men bare Simeons historie, som stemmer overens med det lutherske synet på dødelighet: et skritt til et bedre liv uten smerte og angst.
Først opp er Komm, du süße Todesstunde, BWV 161, komponert i Weimar for Trinitatis XVI, altså for en helt annen anledning. Men temaet i kantaten passet også til presentasjonen, så Bach oppførte denne kantaten i Leipzig for den anledningen mellom 1737 og 1746.
Erfreute Zeit im neuen Bunde, BWV 83, er fra den første Leipzig-syklusen. Mit Fried und Freud ich fahr dahin, BWV 125, er fra koralkantat-syklusen, og bruker et hymne av Martin Luther. Ich habe genug, BWV 82, ble skrevet i 1727.
Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn, BWV 157, ble faktisk skrevet for en begravelse 6. februar 1727 (så du hører den igjen om fire dager), men fordi teksten også fremkaller Simeons tema, oppførte Bach den for rengjøringen i senere år.
Til slutt, Der Friede sei mit dir, BWV 158, er noe av et mysterium. Det regnes som en kantat for 2. påskedag (og den vil være på playlisten da), men kan ha blitt skrevet opprinnelig for Kyndelsmessen. Så det er mulig at det er deler av to forskjellige kantat-prosjekter som Bach satte sammen. Datoen er også usikker – den kan stamme fra Weimar-perioden, men en dato så sen som 1735 har blitt foreslått.
ENEN Music for today
- Komm, du süße Todesstunde, ENEN BWV 161 ENEN (first performance 2 februar 1716, Weimar period)
- Erfreute Zeit im neuen Bunde, ENEN BWV 83 ENEN (first performance 2 februar 1724, Leipzig period)
- Mit Fried und Freud ich fahr dahin, ENEN BWV 125 ENEN (first performance 2 februar 1725, Leipzig period)
- Ich habe genug, ENEN BWV 82 ENEN (first performance 2 februar 1727, Leipzig period)
- Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn, ENEN BWV 157 ENEN (first performance 6 februar 1727, Leipzig period)
- Der Friede sei mit dir, ENEN BWV 158 ENEN (first performance 2 februar 1730, Leipzig period)
